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1. 余秀华的成功是不是勾引的头条诗人们都内心蠢蠢欲动的，我算一个
2. 你觉得同性真的有真爱吗，占比多少

余秀华的成功是不是勾引的头条诗人们都内心蠢蠢欲动的，我算一个

余秀华的成功是不是勾引的头条诗人们都内心蠢蠢欲动的，我承认也实算一个。因曾经我把诗歌的高大尚，意境画面高雅觉的神不可触，但阅读到余秀华把吃喝拉撒睡都写入诗后，也就开始学习写诗了。

我写诗之前是做了一些功课的，我先阅读一本《诗歌》写作丛书来看，现在这本书都快让我翻破了。这本书虽然是1980年9月份出版的，但知识面却很广，介绍了诗歌写作。

包括诗歌的特点，诗歌的分类，诗歌写作的要求。还有一些诗歌，民歌和古典诗歌的分析与学习，还有艾青，何其芳，贺敬之，郭小川，郭沫若的诗歌学习。

学习中还学习到创作经验可谈，诗人必须说真话，要懂得诗，生活，意境。诗人要忠于自己的感受，所谓感受就是对客观世界的反映。并不是每首诗都是写自己，但是每首诗都要通过自己的心去写。

每个人的思维活动中所产生的联想，想象，无非是生活经验的复合。形象思维的方法，是诗，也是一切文学创作的基本方法。形象思维活动，在于把一切抽象的东西，转化为具体的东西，可感触的东西。

虽然自由诗可以算作中国新诗之一，我们仍有必要建立在中国现代的格律诗。我们的格律诗应该是押韵有节奏的，而不必要搬运学习欧州的每行音组整齐但不押韵的无韵诗体。我不知道那些崇拜外国的口语诗是怎么想的，崇洋媚外的人总是少数。

中国几千年的传统文化，不是由几个诗坛上的人物说打破就打破的，广大群众和许多人不承认简单的口语诗，一些新诗陷入“坠落”的困境中，诗意不在，诗性难寻，有的诗失去了基本的韵律美，语言差，更无从谈艺木性与思想性，甚至成为娱乐工具的可能。

古人言：诗言志，歌永言。文学的传承与创新一直在道路上，文化自信是新诗创作的驱动力。曾经的毛泽东诗词激励着中华优秀儿女，英勇奋斗，历经千难万苦建立了如今繁荣昌盛的新中国，我们不能忘记。

中华优秀思想长期浸润中国文学，久而久之转化为诗意，以诗歌等形式影响和塑造着民众的人生观，世界观与价值观，让我们延续中华的文脉，中华民族也一定能够创造出中华文化的新辉煌。

余秀华同头条诗斗闹剧可以说起导火作用，写诗各人自由，都认为自己的诗好是诗人本质，是通病，在太平盛世的时代，学写诗消遣时间，寻找乐趣是自然现象，学写诗学什么？当然对格律有关，闹剧就出在起步的格律热和格律存在的弊端争斗上，也可能是初学的忠诚度同老手的主张改革上矛盾的升级所致，这他属于正常现象。本人也是学习者，这里我看精通的高手写教才都很通理，文中都很包容，也从没参与争斗的事，都做让人进步的事，应该向这些老师学习，让大家认可的好诗历来不多，大家应礼貌评写出好作品才是王道

您好，谢谢您的邀请！

这是一个很有意思的问题，因为我也在头条，也在发一些自己写的诗。所以这个问题值得我深思，也应该值得我们所有在头条上玩的人深思。那就是深思，我们到底在追求什么？

首先，深思我们玩头条到底是为什么？是为了网红，随便刷些金钱？还是交友，想多泡几个帅哥或者美女？还是为了真正找到志同道合的交流对象？

其次，深思余秀华为什么能成功？虽然，余秀华的文化水平不是那种具备一般 意义上所说的高水平，但她用内心的真实写出来的诗确实有不少高水平的作品，值得我们认真去品读。更重要的是她能坚持去做这么一件事。

第三，深思我们做事的初心是什么，到底什么样才算是成功？到底是为了追求网红式样的成功，还是把这件事做得让自己最满意？

把这三个问题琢磨一番，也许我们就清楚我们在头条上刷存在感的内心动力与目的了。无论是追求网红的成功，还是把事情做得精致，只要我们能坚持自己做事的初心，那么我们就不会迷惘，就不会焦虑。否则，我们就会盲无目的地追随这追随那，不知道自己要什么，就会莫名哦焦虑。虽然，我们的初心也在随着个人与社会的变化而变化，但至少我们会觉得有意思。

所以，我个人认为有这么一个平台，展示真实的自己，遇到更多志趣相投的人，从而把自己做的事做得更好，就已经足够来。

您认为呢？

盛世才有诗文化的兴旺和传承，回看几千年的中国文化史也正是这样，诗坛上的成功者也是盛世的必然，也是诗文化发展的需要，诗人的成功其实就是社会给的，再好的天才诗人和作品只有他自己知道，那还要什么展示呢，既然有争论，肯定就有认识的提高，一个由文人继承的诗坛，现走向大众，其实是把文人高尚的精神和文化修养大众化，争论也在所难免，文人的失落在爭论中得到补偿，大众在争论中得良好的启发和提升，这就是时代和当代伟大之所在。

诗的本质是对内心的表达。

但是，一首成功的诗，被人传唱的诗，是因为他的个人感受引起了世界的共鸣。

请记住，个人感受，必须要引起世人的共鸣，否则，就是在角落里的自言自语。

许多写诗的人，记住，不是诗人，我们就是一个喜欢写诗的人，往往自认为这是个没有伯乐的世界，埋没了我们的才华。

其实，我们要反过来想一想，我们所写的东西，能不够引起世界的共鸣，进而影响这个世界。

“举头望明月，低头思故乡”，固然是李白自己的当时的感受，但是放眼众生，谁人不是这样的感受呢，只是李白用诗化的语言，替我们说出来而已。

同样，余秀华的诗看上去很粗糙，甚至带着一些当代人固有的烦躁和恶毒，但是，她的诗所传达出来的感情和渴望，恰恰是我们当代所有人共有的。

所以，我们没有必要因为余秀华的成功，而认为附着在头条上所有的写诗爱好者，都会像她一样成功，甚至能够超越她。相反，我们应该认认真真的反思一下自己，我们自己所表达出来的东西有没有价值？到底是负面情绪宣泄出来的垃圾，还是能引起群体共鸣的呼喊。

从写诗的人到诗人，有很长、很长、很长的一段距离。

你觉得同性真的有真爱吗，占比多少

只要用心经营用心对待的都可以是真情。爱情与性别无关，爱情的本质是基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自的内心 形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的一种强烈，纯真，专一的感情。性爱--理想--责任是构成爱情的三个基本要素。

爱情与人世间的其他情感，如亲人之爱，朋友之请或同志之义明显区别出来，使爱情成为特殊的“情爱”。

理想赋予爱情深刻的社会内涵，是爱情生长的内在依据。爱情是两个人感情的交融，是爱她和自爱的统一；

一方对人品的期望会影响另一方对人品的追求，一方对行为的认同会影响另一方行为的标准。一方的言谈会影响另一方心声的表露。这种人格上的相互依存，志趣上的相互认同，就形成了双方的共同理想，从而使爱情具有巨大的鼓舞力量，能够振奋人的精神，激发人的智慧，升华人的品德。

责任是对爱情和理想的升华，责任也因此成为爱请得以长久的重要保证，是坚贞爱情的“试金石”。古今中外，人们所赞扬的爱情无不体现着恋人间为对方“忘我”的付出。这种自原担当的责任，丰富了爱情的内涵，提升了爱情的境界。

爱情是人生一道靓丽的风景线。当爱情与你相逢，那就应该用心呵护，倍加珍惜。

恋爱应注意：不能误把友情当爱情；不能错置爱情的地位；不能片面地或功利化地对待恋爱；不能只重过程不顾结果。

爱是无偿的付出，是心甘情愿的帮助，是彼此心灵的感应，既然选择了爱，就要真诚的对待它，珍惜它，在他（她）困难时予以支持，失败时与以鼓励，在他（她）开心时，一起快乐，悲伤时给他(她)安慰。而不是在拥有时无视它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。爱一个人就要他（她）永远幸福，做他(她)永远的避风港，保护他(她)，哪怕一丁点的伤害。真正的爱一个人并不是我们想象的那么简单，一次深情的拥抱，一个深深的吻，一句不变的誓言，一件不退色的信物……这一切在真爱面前时索而无味，暗而无光的。

爱一个人最为重要的是尊重他（她）自己独立的时间和空间，让他（她）全身心的把精力投入到为自己的理想事业的奋斗中去，并督促他（她）充分利用好，完全属于自己支配的时间，在彼此相处短暂的空间里相互帮助，相互支持，同甘共苦，为彼此的理想事业添砖加瓦，为共同拥有一个美好的未来而奋斗.

思修曾说过爱情的本质是自觉承担责任。让自己和对方的心智成熟，为何不能有真爱？只不过如今我国社会背景，很多同性恋都处于不公开状态。实际占比肯定也不低，至于真爱有多少还真说不好。

我建议你即使优质的单着，也不要随便找个圈子里的。这个圈子真的太乱了，血的教训，几乎没有好人，你会觉得除了你自己，全部是渣男，绝大多数都是玩的，玩了你，再找下家换换口味，甚至和你交往的时候，同时和无数人约p，简直对他们来说太正常了。把时间花在改善自己，让自己在各方面都变得更优秀，才会有更好的人被你吸引。再者，等你变优秀了，你就会看不上那些曾经你想要认识的人了。

真爱，无关性别。

无论是同性恋，还是异性恋，真爱都存在。只不过现在真爱难寻而已。

大家对于同性恋的了解大都来自于道听途说或者网络上的同人文。

因为不了解，所以有误解。现在不少人还把同性恋和艾滋之间划上等号。

我们的社会在进步，观念也在进步，但是偏见还在。

由于得不到法律上的约束和承认，这个群体给大家的印象是乱，尤其是性上面。

其实现在社会，异性之间的乱更甚。

现实压力造成这个群体没有保障，真爱在现实的残酷下成为奢谈。

两个同性在一起，压力可能我们想像的到，但是没有切身体会。

这也造成太多的真爱被迫放手。

同样，各种利益交织，异性之间的真爱也往往被抛弃。

真爱，是我们所有人都希望的。有的即使分开，他们之间仍然是真爱；有的即使在一起，那只是凑和罢了。

同性恋是指一个人在性爱、心理、情感上的兴趣主要对象均为同性别的人，无论这样的兴趣是否从外显行为中表露出来。那些与同性产生爱情、性欲或恋慕的人被称为同性恋者。

现代科学研究显示，同性恋者的各项指标完全正常，故同性恋不是一种疾病，只是一种不同于大多数的人的一种性取向。由于世界各国文化、宗教的差异，导致世界各国至今对同性恋人群还存有争议。在古代的欧洲，受基督教的影响，世界上绝大部分国家都认为同性恋违反神灵的意志，将同性恋认为是一种精神疾病。但在古代的中国，人们对同性恋的态度则是开放的，所谓“男风”曾在中国古代一度盛行。现代人（尤其是年轻人）一般认为，同性恋是一种正常的性取向，不应划入精神疾病的范畴。但在非洲和亚洲西部、南部的一些国家，同性恋仍被视作一种违法行为，有的国家甚至将同性恋者处以极刑。目前，中国对同性恋人群的看法较为保守，将同性恋非刑事化、非病理化，但不承认同性伴侣任何关系，但在荷兰等国，法律已经开始逐渐承认同性伴侣的合法地位。

对同性恋群体持肯定态度的同时，我们不可否认同性恋群体还是导致了一些社会问题。由于同性恋群体感情不能合法化（在不承认同性婚姻的国家），故导致一部分同性恋群体私生活紊乱，并由此引发艾滋病的传播。部分同性恋者选择与同为同性恋者的异性结婚，被称作“形式婚姻”，但由于这种婚姻没有稳定的感情基础来持续，从而这种婚姻较容易出现问题。还有的同性恋面对世俗的压力，选择欺骗异性恋的异性结婚，这种婚姻同样容易出现问题。所以，同性恋的感情路往往异常坎坷。

根据学者的统计，同性恋群体占社会总人口比例的5%左右，保守估计，中国大约有3000万同性恋者。相比庞大的异性恋主流社会，他们属于边缘社区人群。了解、尊重、宽容、给予少数族群以权益保障和社会活动空间，是一个民主社会基本的条件。在中国，这个群体的利益一直被大多数人忽视，同性恋情感不被尊重。

1.首先我说一下吧

关于同性，我一直都是停留在那三个字的层面上，因为，我觉得那应该是另一个角度

直到高三，我是复读生，所以相对而言，环境比较陌生，所以第一和我说话的就是我后来的好朋友之一，之前我不知道他是男同，也就是按照男同学之间的方式相处，他学习比较好算班里前三，我是复读生，也很努力，他也肯帮我，三观的话，都还好，为人心地善良，以诚待人，就是有点拘谨毕竟家里有5 6处拆迁房（一夜暴富的那种），后来他才说的，不过那时我们已经是比较铁的了，一起吃饭刷牙洗脸洗脚，有时候一起睡觉（别想多，啥也没干）。

当他说家里有拆迁房的时候，我懵逼了（难道他要暴富了？😂😂），不会嫌弃我这个穷小子吧，后来证实是我多虑了，他交朋友不看背景，注重三观正，人品好，以诚待人，心地善良，情商（不要太低就好了，毕竟这个几乎决定你将来混的怎么样，），和我的如出一辙。

，由于心灵刺激还是怎么地，不想随便的找女的谈恋爱，只求心动/心跳加速的那种。好吧，没遇到，也不怎么和女生打招呼，所以他觉的我对女的不感兴趣（……）下学期，他问我：“你怎么不给女的说话啊，”，我没在意，随口说了一句“不感兴趣”，

无意中看到他嘴角上扬，眼神有点眯眯的感觉，当时我心里想，卧 槽(*｀へ´*)什么鬼？他怎么这样看着我，随后他说：我喜欢你！

卧槽，我当时都懵逼了，下意识的喊了一声“卧槽(*｀へ´*)别开玩笑”，你们能感受到我当时的心情不(⊙o⊙)！？我拿你当最好的哥们，你竟然喜欢我？

没有直接了当的拒绝他，心疼

后来给他说，我是想遇到自己心动的女孩再谈恋爱的，不是随便的那种，……

后来他通过一些小众软件找到了一些同道中人，第一个还好，我见过，五官端正，自己是个小老板，三观合，持续了一年左右吧，期间挺好的，一起吃饭旅游xx，后来毕业了也就各奔东西了吧，也没见他再发朋友圈撒狗粮了，再后来，我和他联系的也少了，不知道现在怎么样了？

就是啥不，

如果你遇到了一位男同的话，不要嘲笑他，更不要看不起他，这反应了你人性恶化的一面丑陋的一面，以平常心对待就好了，（因为有时候你的人品与综合实力还不如他）

女同我没遇到过，我也没有言论的权利

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